——《大集会正法经》

「不造最胜业」，工商业者，不要一天到晚妄想着自己在世间上要开多少工厂，建多少大楼，赚多少钱，个人要多么辉煌发达；很多的知识分子，不要斤斤计较自己著书立说有多少、发表了多少的演说；企业家也不应执着于自己做了多少的事业、要赚多少的钱；修行的人念佛参禅，更不能天天算计念佛多少遍，参禅几回合，度生多少众。心太过计较，就会粘着在事业心及得失、功利心里，人被这些束缚住，就无法有片刻的安心自在。

「不了知妙法」，不要认为自己已证得究竟的真理，微妙的佛法，就想要自了，即使是一个修行有成的大菩萨，为了到人间度众，也要「留惑润生」；禅者开悟了，还是要悟后起修，继续依法而修行。

「不念离过失」，犯了过失，不要一直挂念计较「我做错了！我做错了！」老是念念于过失，会被过失给囚禁束缚起来。人非圣贤，孰能无过？最重要的是要能忏悔、改过，随喜随力做善事。不改过，老是念念不忘，执着在过失、懊悔中也于事无补。佛法教导我们面对过失，发心忏悔，改过迁善；发心造善业，善的禾苗成长起来，纵有一些恶的小杂草，也不会妨碍善根的生长。

「不住寂静心」，有些人欢喜离群索居，到深山闭关求得清净，然而真正到了深山，又受不了人烟稀少的寂静。当自己的功夫还不到，无法降服内心的烦恼时，光是贪求环境的寂静是没有用的。再说，身静心不寂静也是枉费力气。要能在世间随众、随缘、随喜，身处大众中也能求得一个安静，一个平常心，那就是道了。

能依此四句偈受持奉行，可以让心寂静，修持不耽着于妙法，不被成功迷惑理智；即使犯了过失，更能发勇猛心，勇于认错改过，学习圣贤之行。